Gegendarstellung zum UVS-Berufungsbescheid 

bezüglich Scientology vom 1.8.1995

Im August 1995 gab der UVS Wien einer Berufung von Scientology Österreich gegen eine Verurteilung nach § 366 Abs.1 der Gewerbeordnung statt; diese Entscheidung stösst – wie der Report vom 24. 9. 1996 zeigt - bis heute vielfach auf Unverständnis. In diesem Entscheid wurde der Rechtsmeinung der Gewerbebehörde nicht Rechnung getragen, dass Scientology "durch das Anbieten und Abhalten von Kursen (...) das Gewerbe : Lebens- und Sozialberater gemäss § 128 Z. 16 GewO 1973, nunmehr gemäss § 127 Z. 29 GewO 1994 ausgeübt hat, ohne die erforderliche Gewerbeberechtigung erlangt zu haben." Der Bescheid stützt sich praktisch ausschliesslich auf die von Scientology Österreich beigebrachte Gegendarstellung und kommt dabei natürlich zu einigen – für Insider verblüffenden – Folgerungen aus seinen "Ermittlungsergebnissen": er attestiert Scientology etwa den Status einer (noch) nicht anerkannten Religion ebenso wie die fehlende Absicht, Gewinne zu erzielen.

Diese Argumentation einer letztinstanzlichen Behörde darf in meinen Augen nicht unwidersprochen bleiben:
 

A. Werden im Berufungsbescheid alle für die Beurteilung der Sachlage relevanten Kriterien berücksichtigt?

1. Grundlegende Fragen und Kritikpunkte:

1. Kann man – ungeachtet des noch offenen Verfahrens – davon ausgehen, dass es sich bei den verkauften Leistungen um religiöse Praktiken handelt? bzw. Ist Scientology überhaupt als Religion zu werten?
2. Handelt es sich bei Scientology – ungeachtet des noch ungeklärten Berufungsverfahrens – wenigstens um eine "gemeinnützige" Vereinigung?
   "Ein Urteil, in dem pro und contra nicht im geringsten abgewogen wird, ist aber immer ein Vorurteil!"
3. heisst es auf s. 30 des Berufungsbescheides. Aber dennoch wurde zur Entscheidung dieser zentralen Fragen praktisch ausschliesslich auf die Darstellung der Berufungswerberin herangezogen.

Was wird im Fall des vorliegenden Bescheides wirklich gegeneinander abgewogen? Es ist von einer "dämonisierenden Darstellung in den Medien" die Rede – diese steht aber in einer gewerberechtlichen Entscheidung nicht zur Debatte!

Oder davon, dass der UVS nicht aufgerufen sei, "mündige Bürger" daran zu hindern, für Scientology-Dienstleistungen "hohe Geldbeträge zu bezahlen", um "sich ihr Seelenheil gleichsam kaufen zu können" (vgl. Begründung des Berufungsbescheides s. 30) – doch diese Forderung wurde gar nicht erhoben! Es sollte lediglich festgestellt werden, ob Scientology das Gewerbe des Lebens- und Sozialberaters ohne die erforderliche Gewerbeberechtigung ausgeübt hat.

Die Abwägung des "pro und contra" zur eigentlichen Streitfrage, die in der Begründung des Bescheides eingefordert wird, bleibt sie aber selbst schuldig!:

So lagen der Berufungsbehörde ausser der (notwendigerweise einseitigen) Darstellung der Berufungswerberin offenbar keine Ermittlungsergebnisse vor.

So sind keinerlei Erwägungen bezüglich der Glaubwürdigkeit und vor allem der Vollständigkeit der Darstellung der finanziellen Situation ersichtlich.

So blieb ungeprüft, wie glaubwürdig die Darstellung von Auditing als spirituelle "Technologie" (im Zusammenhang mit Religion ein eigenartiges Vokabel) überhaupt ist. – Sollte diese Technologie anderen religiösen Zeremonien einerseits, den von der strafenden Behörde behaupteten Tätigkeiten von Lebens- und Sozialberatern andererseits gegenübergestellt worden sein, um die Argumentationslinie der Scientology zu verifizieren, so ist dies aus der umfangreichen Begründung des Bescheides jedenfalls nicht ersichtlich.

Dafür wird vielen Einzelheiten aus der Darstellung der Berufungswerberin breiter Raum eingeräumt, diese aber an keiner Stelle hinterfragt oder anders lautenden Erklärungen gegenübergestellt. Ihre Angaben z.B. über Mitgliederzahlen wurden offenbar ungeprüft übernommen, wobei relevante Randbedingungen wie die Dauer der einzelnen Mitgliedschaften, die Anzahl und Art der empfangenen Dienstleistungen, ... unberücksichtigt blieben.

Auch die Aussage der Berufungswerberin, dass derzeit keine Umsatzsteuer zu entrichten sei, wurde scheinbar nicht geprüft. Ob es sich dabei etwa schlicht um die nicht sanktionierte Nichtbezahlung einer Steuer handelt, die bisher einfach nicht beachtet wurde?

Statt dessen beschäftigt sich die Berufungsentscheidung ausführlich mit der Darstellung von Scientology in den Medien und mit der aktuellen Kritik an der Katholischen Kirche, ohne dass ein Bezug zur vorliegenden gewerberechtlichen Entscheidung hergestellt wird.
 

2. Zur österreichischen Rechtslage

Die vorliegende Entscheidung, die den Rechtsirrtum der Scientology-Vertreter übernimmt, lässt somit eine Auseinandersetzung mit der Frage des Vorliegens der wesentlichen Tatbestandselemente vermissen bzw. beantwortet diese (offensichtlich mangels Kenntnis) entgegen der einschlägigen Judikatur des VwGH.

Auch die Behauptung, es handle sich bei Scientology um eine Religionsgemeinschaft (vgl. S.27f des Berufungsbescheides) kann nur durch die unkritische Übernahme der Argumentation der Berufungswerberin zustande gekommen sein. Andernfalls hätte nämlich überprüft werden müssen, ob Scientology tatsächlich die Voraussetzungen nach dem Anerkennungsgesetz erfüllt; etwa,

3. Zur Beweiskraft der beigebrachten Gutachten und Gerichtsurteile aus dem Ausland

Auch die als Beweismittel beigebrachten Gerichtsurteile zugunsten von Scientology sind "alte" Urteile (aus den Jahren 1985 und 1988), während neuere eine ganz andere Rechtsauffassung aufweisen 1:

Auch in Amerika ist Scientology nicht, wie von Scientologen vielfach behauptet und auch im UVS-Bescheid festgehalten, als Religion anerkannt worden; es wurde ihr lediglich die vor längerer Zeit aberkannte Steuerfreiheit wieder gewährt. Da die rechtliche Situation in Österreich ganz anders ist als in den USA, kann dieser Entscheid der Steuerbehörde auch nur bedingt Grundlage österreichischer Rechtsentscheidungen sein; aber eines beweist diese Argumentation einwandfrei: nämlich dass Scientology einseitig und unvollständig über sie betreffende Gerichtsurteile informiert. Der ihrer Darstellung folgende Bescheid beweist wiederum, dass diese Taktik beim derzeitigen Informationsstand vieler Behörden immer noch erfolgreich ist.

Tatsächlich relevant sind in meinen Augen aber – wie oben angeführt – nur zwei grundlegende Fragen: Ist Scientology als Religionsgemeinschaft zu werten? oder Kann Scientology wenigstens als "gemeinnütziger Verein" angesehen werden? Daher soll nun untersucht werden, ob zumindest eine dieser beiden Fragen zugunsten von Scientology beantwortet werden kann:
 

B. Ist Scientology als "gemeinnütziger", das heisst dem Wohl der Allgemeinheit verpflichteter, Verein glaubwürdig?^*

1. Fehlende "Absicht der Gewinnerzielung"?

Nicht nur das: das "Geld machen" ist für Scientology Österreich so wichtig, dass die betreffende Anweisung Hubbards sogar in der Wiener Organisation plakatiert wurde – ist die Argumentation in diesem Fall glaubwürdig?

Davon abgesehen: als "Verein" kann Scientology keine "Verluste" im eigentlichen Sinn schreiben, da das Verwenden des Begriffs eine Gewinn- und Verlustrechnung und damit gewinnorientiertes Handeln voraussetzt; überhaupt: wodurch werden die ausgewiesenen "Verluste" abgedeckt? Von welchem Vermögen (ohne Angabe desselben ist nämlich der "Verlust" nicht relativierbar) und in Relation zu welchem Umsatz gehen sie verloren?,... – wurde das überprüft? (Wenn die Verluste von der Mutterkirche abgedeckt würden, so wäre diese Abdeckung auf der Einnahmenseite zu verbuchen und folglich die Bilanz ausgeglichen.)

Scientology verkauft neben Büchern in erster Linie Kurse und sogenanntes Auditing. Vor allem letzteres wird neuerdings immer wieder als "religiöse Handlung" ausgegeben. Im Hinblick auf den unten dokumentierten Therapieanspruch (vgl. S. 8) so wie auf die ebenfalls später skizzierten Marketingmethoden (vgl. S. 7) muss diese Darstellung wohl bezweifelt werden.

Allein aus diesen Tatsachen geht meiner Ansicht nach klar hervor, dass das Praktizieren von Auditing eher der von der strafenden Behörde angenommenen gewerblichen Tätigkeit als Lebens- und Sozialberater vergleichbar ist, als den Tätigkeiten eines ideell oder gar religiös ausgerichteten Vereins.
 

2. Zum scientologischen Wertsystem:

Auch diese Frage, die schliesslich das relevante Kriterium für die Gemeinnützigkeit eines Vereines darstellt, muss in meinen Augen klar verneint werden:

Wenn man nämlich die Schriften L. Ron Hubbards liest, so entdeckt man an vielen Stellen in ganz unterschiedlichem Zusammenhang eine unglaubliche Ablehnung und Verächtlichmachung von Werten, die die Grundlage unserer Gesellschaft bilden: z.B. Demokratie 3 oder Solidarität mit Schwächeren. 4

Dafür bildet ein ins Absurde übersteigertes Leistungsprinzip eine der wesentlichen Grundlagen dieser "religiösen Philosophie": Scientologen müssen ständig mit Statistiken ihre stetig steigende Leistung dokumentieren. Dabei gilt es bereits als "niedrige Statistik", wenn man an einem Tag gleich viel leistet, wie am Tag vorher. Ziel ist es, seine Leistung ständig deutlich zu steigern. Dass dies irgendwann schon aus rein physikalischen Gründen unmöglich wird, scheint allerdings nur wenigen Scientologen klar zu werden. 5

Wenn aber jemand diesem Plansoll eines Tages nicht mehr gerecht werden kann, so wird er beinhart ausgegrenzt oder gar ausgestossen.5 Scientology hat eindeutig nicht im Sinn, sich mit Leuten zu belasten, die am Ende ihrer Leistungsfähigkeit angelangt sind. Wer zu wenig leistet, der hat diesen unerwünschten Umstand durch irgendwelche Verfehlungen selbst verursacht 6 und selbst grundlegende Menschenrechte werden ihm aberkannt. 7 – "Lebensunwertes Leben" – hatten wir das nicht schon einmal ...?

Mit den Menschen, die auf Grund ihres Alters, ihrer Gesundheit oder aus einer anderen (auch unverschuldeten) Ursache am Rande der Gesellschaft leben, will Scientology offenbar nichts zu tun haben. 8 Was stellt sich ein Scientologe unter diesen Umständen wohl unter §2l der Vereinsstatuten vorstellen "Vorbereiten und Durchführen von Sozialprogrammen" "um Drogenmissbrauch, Studierprobleme, Kriminalität, etc. Im Interesse der Allgemeinheit in den Griff zu bekommen."?

Ob sich solche Vorstellungen mit den Werten und Zielen unserer Gesellschaft vereinbaren lassen, d.h., wie "gemeinnützig" Scientology angesichts der zitierten Grundsätze sein kann, sollte jedem in die Augen springen.

In diese Denkrichtung passt auch, dass L.Ron Hubbard bei der Beurteilung des Holocaust die Opfer – ganz im klassischen Sinn – zu Schuldigen umdeutet 9 – Wie ist wohl die mögliche "geistige, kulturelle und sittliche" Förderung des Gemeinwohls (vgl. Abs 2b der Vereinsstatuten) durch so eine Gemeinschaft zu bewerten?

Unter den in den Statuten aufgeführten Tätigkeiten des Vereins scheint auch "die Beratung in ethischen Angelegenheiten" auf. Auch das Ethikverständnis wirft ein bezeichnendes Licht auf die Grundsätze der Scientology und damit auf ihre mögliche(?) "Gemeinnützigkeit", denn ethisch ist in scientologischem Sinn, alles zu eliminieren, was gegen Scientology gerichtet bzw. auch nur anders orientiert ist als die Lehre Hubbards 10:

Wenn Scientology-Ansichten Eingang in die Organisation unseres Gemeinwesens fänden, so bedeutete dies auch eine neue Qualität im Umgang mit Andersdenkenden. Solchen Menschen gegenüber scheint nämlich dem Scientology Gründer L.Ron Hubbard Gewalt durchaus angebracht 11.

Und es bedeutete - wenn man das "Glaubensbekenntnis" dieser Gruppe ernst nimmt und zu Ende denkt – u.a.. die Abschaffung der Wissenschaften der Psychologie, der Psychiatrie, ... und ihrer Anwendung. 12

Selbst, wenn man nur die Auswirkungen solcher Haltungen auf die Mitglieder der Scientology und auf ihre in diesem Sinn erzogenen Kinder bedenkt (und die möglichen Folgen bzw. Folgekosten, die für die Gesellschaft entstehen) – kann man dann guten Gewissens die Verfolgung der Vereinsziele (u.a. "den religiösen Glauben von Scientology zu verbreiten") als "gemeinnützig" einstufen?

C. Wie stichhaltig ist die Argumentationslinie, Scientology sei eine "Religionsgemeinschaft"?

1. Selbstdefinitionen

Betrachtet man unter diesem Aspekt verschiedene Aussagen aus der Scientology-Literatur über das Wesen, den Anspruch und die Wirkung von Scientology und Dianetik* so erscheint der Anspruch der Scientology auf den Religionsstatus zumindest zweifelhaft:

Deklarierter Massen liegt im Fall von Scientology kein bestimmtes Gottesbild 15 vor. So ist auch erklärbar, dass "Anhänger aller Bekenntnisse" als Scientologen willkommen sind. Nur: ist eine "Religion", die zu keiner anderen Glaubenslehre im Widerspruch steht, überhaupt denkbar? Besteht nicht das Wesen einer Religion u.a. im Glauben an die Wahrheit der eigenen Überzeugung und damit an die Unrichtigkeit aller anderen? Scientology aber erfordert – nach eigenen Angaben – keinen Glauben 16. Wo aber bleibt in diesem Fall der "Glaube an Gottes Hilfe", der ebenfalls in den "Glaubensgrundlagen" behauptet wird? 17 Und woraus leiten sich diese angeblichen "Glaubensgrundlagen" ab? Ich habe viele Scientology-Materialien studiert, aber auf den Glauben an Gott, an die Nächstenliebe oder den Wunsch, kostenlos Fürsorgeleistungen zu erbringen 18, bin ich dabei nirgends gestossen!

Im Gegenteil, der empirische und wissenschaftliche Charakter dieser "Religion" wurde immer wieder betont 19; ebenso wie die Beteuerung, dass es nicht vertretbar sei, kostbare Zeit und Energie an Leute zu verschwenden, die diese nicht bezahlen können.

Im Hinblick auf die zitierten Stellen aus dem Gutachten von Univ. Prof. Dr. K. 20 wäre ausserdem zu überlegen, wie es zu werten ist, wenn in einem Gedankengebäude ein höheres Wesen zwar nicht ausgeschlossen wird, seine Existenz oder Nichtexistenz aber keinerlei Änderung dieses Gedankengebäudes und der daraus resultierenden Denkweisen sowie der von diesem Gedankengebäude abgeleiteten Verhaltensweisen und Verhaltensrichtlinien zur Folge hat.

Denn genau das ist bei Scientology der Fall: wäre nämlich die "Ausrichtung des Lebens" nicht von einem eventuellen Gottglauben unabhängig; könnte sie nicht "für alle Bekenntnisse" annehmbar sein.

Besonders klar wird die Beliebigkeit mit der sich Scientology – je nach Bedarf – verschiedenste Etiketten verpasst, wenn man feststellt, dass diese "Religion" sich nicht nur gegebenenfalls auch als "religiöse Philosophie für alle Bekenntnisse" versteht, sondern auch wahlweise als Metawissenschaft 21 bzw. als Teilgebiet eines spezifischen Wissenschaftszweiges 22.
 

2. Mission oder Marketing?

Wie aber soll man das Sendungsbewusstsein einer Gruppe beurteilen, die versucht, ihre Verbreitung an vordergründige wirtschaftliche Voraussetzungen zu binden 23 und durch "eingetragene Warenzeichen" zu monopolisieren? In meinen Augen zeugt dies nicht vom Wunsch nach Missionierung, sondern von knallhartem Gewinnstreben!

Wo aber sozial Schwache der Aufmerksamkeit nicht wert sind, wo in erster Linie die Leistungsfähigkeit den Wert eines Menschen bestimmt haben die Betonung "mildtätiger" Vereinszwecke so wie alibiartige Fürsorgeleistungen wohl nur den Zweck, Scientology als "Kirche" zu legitimieren; als Folgen einer barmherzigen und sozialen Grundhaltung sind sie einfach unglaubwürdig!

Will sich Scientology – wie im vorliegenden Fall – als "Kirche" präsentieren, so wird das sogenannte "Auditing" als "religiöse Handlung" bezeichnet 24. Nicht nur, dass diese Darstellung zahlreichen gegenteiligen Aussagen widerspricht (vgl. z.B. Anm. 19 und 30 – 33). In derselben Stellungnahme wird behauptet, dass diese Leistungen sogar "vor allem" an Nichtmitglieder 25 verkauft werden und dass sie Teil scientologischer Religionsausübung seien! 26 – Ist der Verkauf von "religiösen Handlungen" zu enormen Preisen an "Ungläubige", üblich oder auch nur vorstellbar? Oder verstrickt sich die Berufungswerberin hier einfach zwischen den für Scientology typischen Argumenten "für alle Fälle" in unauflösliche Widersprüche?

Jedenfalls wirbt Scientology für diese Dienstleistungen eindeutig in der Form einer Produktwerbung und nicht – wie es einer Religion entspräche – in der Form einer Glaubensinhalte in den Vordergrund stellenden Missionierung; ja, oft ist die Verbindung des beworbenen Produktes zu Scientology nur mit Mühe zu entdecken.

Typisch für diese Art der Selbstpräsentation ist ein Flugblatt, das immer wieder an Wohnungstüren oder geparkte Autos gesteckt wird: das wohlbekannte Konterfei Einsteins als Blickfang suggeriert eine enge Verbindung zur Naturwissenschaft. Und was wird nun im Text angekündigt? Ewige Seligkeit? Eine bessere Einsicht in den Willen Gottes? Erleuchtung? – Nein! Versprochen wird eine Steigerung der Intelligenz auf der Basis seriöser Forschungen. 27

In der "Brücke", dem "Magazin der Scientology-Kirche Österreich" Nr. 168 wird Hilfe bei Problemen in Aussicht gestellt, die eher in die Hand eines Psychologen (oder eben eines Lebensberaters) gehören, als in die eines Religionslehrers. 28 – Insgesamt sind es 18 Punkte, die allesamt – wie die in der Anmerkung zitierten – Kommunikationsprobleme betreffen, aber weder allgemein religiöse noch konkrete konfessionelle Fragen zum Thema haben.

Ähnliches gilt auch für den in einem bunten Falter beworbenen "Purification-Rundown", der im Berufungsbescheid als "religiöse Praxis" bewertet wird:

Die Illustrationen wecken Assoziationen an die Weight Watchers, an die Angebote sogenannter "Gesundheitshotels" o.ä. – und auch der Text lässt – wie in den oben angeführten Beispielen – den Gedanken an "Religion" gar nicht erst aufkommen. 29

Auch wenn auf der Rückseite im Kleingedruckten (=wörtlich zu nehmen) darauf hingewiesen wird, das Reinigungsprogramm sei "Teil des Befreiungsweges der Scientology-Religion" und nicht dazu da "Körper in Ordnung zu bringen", so wirkt dies im Vergleich zur vorangehenden Präsentation des Programms aufgesetzt und unglaubwürdig.

Verstände sich nämlich Scientology wirklich als Religion, so müsste am Beginn jeder Publikation gross auf diesen Befreiungsweg hingewiesen werden und er würde nicht verschämt im Kleingedruckten am Schluss versteckt werden, um den religiösen Anspruch notfalls "beweisen" zu können.
 

3. Therapieanspruch

Scientology bietet u.a. einen "kostenlosen Persönlichkeitstest" (auch kein typisch "religiöses" Angebot!) an, der die Getesteten dazu motivieren soll, sich auditieren zu lassen: Aus den dazu gehörigen Anweisungen ergibt sich eindeutig, dass mit dem Test zwar eine ernsthafte Diagnostik vorgetäuscht werden soll, aber wohl – wie Dr. Kind zu Recht anmerkt – nur die Absicht bezweckt ist, den PC zum Auditing zu motivieren. 32

Dieses Auditing aber – man kann es nicht oft genug festhalten und belegen – entspricht eher einem Therapieangebot als einer seelsorgerischen Tätigkeit. 33

Auch wenn man sich diesen "Technologien" – etwa dem sogenannten Reinigungsrundown – von der theoretischen Seite nähert, offenbart sich – bei aller Absurdität – eher ein pseudowissenschaftlicher als ein religiöser Charakter:

Es finden sich z.B. Erläuterungen wie: Radioaktive Strahlung sei wasserlöslich und wie Wasser beweglich. Aus diesem Grund müsse beim Purification Rundown (der angeblich von alten Strahlungsbelastungen befreit und so die Widerstandsfähigkeit gegenüber neuen erhöht) sorgfältig darauf geachtet werden, dass stark und voluminös geschwitzt werde. (nach HCO-Bulletin 3.1.84 issue III Purification Rundown Series 7).

Zusätzlich wird mit enormen Vitamindosen gearbeitet. 34 Eine besondere Rolle spielt dabei das B-Vitamin Niacin, denn dieses kann laut LRH vor atomarer Strahlung schützen und bereits bestehende Strahlenschäden beheben. Die interessante Folgerung: in atomverseuchten Gebieten können nur Scientologen "funktionieren" (nach HCO-Bulletin 3.1.80, rev. 31.7.85, S.2, Purification Rundown Series 3).

Im Zuge dieser Behandlung soll ein "Flush", eine Rötung der Haut mit Hitzegefühl, erreicht werden (HCOB 14.2.80, S.3), wobei die Scientologen informell darüber "aufgeklärt" werden, dass diese Reaktion auf die Restimulation alter Sonnenbrände zurück zu führen sei.

Bedenklich ist in diesem Zusammenhang u.a., wie Hubbard auf mögliche Manifestationen realer körperlicher Erkrankungen reagiert: dem "Behandelten" wird nicht empfohlen, einen Facharzt aufzusuchen, sondern die Scientology-"Therapie" verstärkt fortzusetzen. 35

Wie gefährlich die Praktiken der Scientology für die von ihr Behandelten in physischer und psychischer Hinsicht sein können, müssen Fachleute beurteilen. Eines scheint mir allerdings klar zu sein: dass solche Ideen wohl kaum als Teil einer religiösen Lehre angesehen werden können!
 

Zusammenfassung:

Dennoch kann festgehalten werden,

• ... dass sich die Entscheidung auf eine unvollständige und vor allem unausgewogene Datenbasis stützt, da ausschliesslich Materialien herangezogen wurden, die von der Berufungswerberin beigebracht worden waren.
• ... dass die rechtlichen Grundlagen, auf die sich die Begründung des Bescheides beruft, z.T. nicht dem aktuellen Stand der Judikatur entsprechen, da sonst schon aus der Stellungnahme der Berufungswerberin selbst die Gewinnerzielungsabsicht zu erschliessen gewesen wäre.
• ... dass aufgrund der bekannten Materialien Scientology im Sinne des österreichischen Rechts nicht als "Religion" angesehen werden kann.
• ... dass auch aufgrund der vorliegenden Schriften des Scientology-Gründers L. Ron Hubbard, die für die Entscheidung so zentrale Gewinnerzielungsabsicht keineswegs ausgeschlossen werden kann.
• ... dass das Erscheinungsbild, das Scientology für den unbefangenen Beobachter bietet, durch Produktwerbung, Preislisten,... durchaus dem Bild eines nach wirtschaftlichen Kriterien geführten Betriebes entspricht.
• ... dass Scientology den Anspruch erhebt, auf wissenschaftlicher Grundlage therapeutisch wirksam zu sein, auch wenn die betreffenden Verfahren in anderem Zusammenhang als religiöse Praktiken dargestellt werden.
• ... und dass zumindest bezweifelt werden muss, ob Scientology angesichts einiger zentraler Inhalte seiner Lehre als "gemeinnützig" im eigentlichen Sinn des Wortes angesehen werden darf.

Es ist zu hoffen, dass diese Tatsachen in Zukunft mehr Beachtung finden!

Anmerkungen:

[1] So entschied z.B. das Bundesverwaltungsgericht Berlin, auf dessen Urteil aus dem Jahr 1998 sich die Berufungswerberin beruft, am 16. Februar dieses Jahres, dass Scientology „in Gewinnerzielungsabsicht am Wirtschaftsleben“ teilnehme. Von da an muss Scientology künftig alle Filialen als Gewerbe anmelden und Profite aus Buchverkäufen und Psychokursen versteuern. Am 22. März dieses Jahres entschied das deutsche Bundesarbeitsgericht, dass auch für Scientology das deutsche Arbeitsrecht gelte; „man könne ein Arbeitsverhältnis nicht einfach umetikettieren und damit aus der Welt schaffen“: Scientology hatte argumentiert, dass ein ehemaliger Mitarbeiter, der mehr als 100 Stunden wöchentlich für ein Taschengeld gearbeitet hatte, „nur in religiösen Bereichen“ tätig gewesen sei.
[2 ]„Mach Geld, mach mehr Geld, mach, dass andere Menschen Geld machen“ (HCOPL 9.3.72) -
[3] „Ich sehe nicht, dass populäre Massnahmen, Selbstverleugnung und Demokratie dem Menschen irgend etwas gebracht haben, ausser ihn weiter in den Schlamm zu stossen. ... die Demokratie hat uns Inflation und Einkommenssteuer beschert.“ (HCOPL 6.3.66)
[4] Wenn der Durchschnittsbürger zusammenrechnet, was er der Regierung bezahlt, wird er feststellen, dass seine Arztbesuche sehr teuer sind. Allein der chronisch Kranke, dessen Zustand von den Gesunden bezahlt wird, hat einen Nutzen davon. ... er wird mit der Pflege belohnt, die mittels der Bestrafung der Gesunden bezahlt wird ...(HCOPL 6.3.66)
[5] "Betrachten Sie also jemanden mit stetig niedrigen oder sinkenden Statistiken nicht einmal als Teil des Teams." (HCOPL 6.3.66)
Es gilt auch als verwerflich ... “ die Gründe für niedrige Statistiken zu erklären, statt für höhere zu sorgen; – es kann keinen zu akzeptierenden Grund geben! (HCOPL 7.12.69) "(natürlich auch nicht Krankheit, Alter, ...!)
[6]  „Eine Person mit schlechter oder niedriger Statistik an ihrem Posten hat immer einen Overt (= Verbrechen oder Vergehen) von der einen oder anderen Art begangen.“ (HCO-Pl 30.7.70))
„Hat jemand eine stetig niedrige oder sinkende Statistik, so ermitteln Sie. Nehmen Sie jeden Ethik-Bericht an und halten sie gleich ein "Hearing" darüber. Sehen Sie sich nach baldigem Ersatz um." (HCOPL 6.3.66)
[7] "Wir haben Dich lieber tot als unfähig" (HCOP 7. 2. 65) –
[8] Der Sozialstaat "kann als der Staat definiert werden, der die Nichtproduktion auf Kosten der Produktion belohnt.“ (HCOPL 6.3. 66) – so Hubbard
[9] Im weiteren Verlauf meines Lebens fand ich heraus, dass allein diejenigen, die nur den Frieden suchen, abgeschlachtet werden. Die Jahrtausende lange Passivität hat den Juden nichts als Abschlachtung eingebracht. (HCOP 7. 12 69/VMB s. 357)
[10] "Der Zweck von Ethik ist: Gegenabsichten aus der Umwelt zu entfernen. Nachdem das erreicht worden ist, Fremdabsichten aus der Umwelt zu entfernen. Gegenabsicht: Entschlossenheit, ein Ziel zu verfolgen, das im Widerspruch zu den Gruppenzielen  steht. Fremdabsicht: Geisteszustand, in dem man andere als die Gruppenziele verfolgen will. (HCOPL 18.6.68)
[11] "Führe , ungeachtet einer persönlichen Gefahr, einen effektiven Schlag gegen die Feinde der Gruppe aus, ..." (dabei könne es schon geschehen, dass diese mit dem Kopf aufs Pflaster knallen oder als Geburtstagsüberraschung das Wochenendhaus in Flammen aufgeht)  (HCOPL 6.10.67)
Eine Person, die in den Ethik-Zustand Feind zurückgestuft worden ist, gilt als vogelfrei: man darf ihr Eigentum abnehmen, sie in jeder Weise verletzen, ohne dass man von einem Scientologen bestraft wird. Man darf ihr Streiche spielen, sie verklagen, sie belügengen oder vernichten. (HCOPL 23.10.67)
[12]  „Wir von der Kirche glauben: ... Dass das Studium des Verstandes und die Heilung der Krankheiten mit seelischen Ursachen von Religion nicht entfremdet oder an nicht religiöse Gebiete vergeben werden sollten.“ –
[13]  (vgl. Gampl: Österreichisches Staatskirchenrecht 1971 s. 25 ff)
[14] Religion: Glaube an Gott oder ein göttliches Wesen und der sich daraus ergebende Kult (Duden)
[15] vgl. „Glaubensgrundlagen der Scientology ; zitiert nach Berufungsbescheid S. 15: „Scientology bejaht die Existenz Gottes, wobei jedoch kein Dogma eines bestimmten Gottesbildes besteht.“
[16] Scientology ist eine praktische Religion für alle Bekenntnisse und erfordert keinen Glauben an irgend jemanden, bis sie irgend etwas gefunden haben, an das sie glauben können.“ (Technical Bulletins Bd. II s.266 =PAB 16.9.55)
[17] zu den Glaubensgrundlagen der Scientology zählt nach der Darstellung im Berufungsbescheid (s. 15) „Der Glaube an Gottes Hilfe für den Nächsten.“
[18]  vgl. dazu Berufungsbescheid S. 5 „Vereinszweck“ Abs. 2b
[19] Dianetik is a science, it has no opinion about religion (Hervorhebung durch den Verfasser) for sciences are based on natural laws, not on opinions.“ (Technical Bulletins Band I, S.38)
[20] „Religion bedeutet im österreichischen Staatskirchenrecht Glauben an Gott und eine von diesem Glauben her geforderte Ausrichtung des Lebens.“ Zitiert nach Berufungsbescheid S. 19
[21] „Scientology ist die Wissenschaft vom Wissen (Hervorhebung durch den Verfasser). Scientology ist die Wissenschaft von der Kenntnis der Wissenschaften.“ (Scientology  8 – 8008, s. 11)
[22] „Scientology ist ein Zweig der Psychologie, die sich mit menschlichen Fähigkeiten befasst Scientology ist eine neue basale Psychologie im exaktesten Sinn des Wortes. Scientology wird durch einen Auditor ausgeübt, der die Leute veranlasst, verschiedene Übungen zu machen, welche Intelligenz und Verhalten verbessern.“ (Technical Bulletins Bd. II s.405 = PAB vom 1.5.56)
[23] „Wenn wir demjenigen, der nichts bezahlen kann, genau so viel Aufmerksamkeit widmen (wie dem, der bezahlen kann), belohnen wir eine niedrige soziale Statistik.“ (HCOPl 6.3.66)
[24] So wird z.B. in der im Berufungsbescheid zitierten Stellungnahme zur Strafverfügung erklärt, dass „es sich bei Reinigungsrundowns, Auditing aber auch den anderen angebotenen Veranstaltungen um religiöse Handlungen und nicht Vermögensvorteile (handelt).“ Berufungsbescheid S. 10
[25] „Ich halte hiezu fest, dass diese Leistungen (geistliche Dienste wie Auditing, Ehekurse, ...) sowohl an Mitglieder, vor allem aber auch an Nichtmitglieder erbracht werden.“ Aus der Gegendarstellung der Berufungswerberin vgl. S. 10 des Berufungsbescheides
[26] „Sämtliche der mir hier vorgeworfenen Taten sind sohin Teil der Glaubensausübung der Scientology.“ (S. 15 Berufungsbescheid)
[27]  „... jetzt hat L. Ron Hubbard in seinen Forschungen nicht nur bewiesen, dass Einstein recht hat mit dieser Aussage (Wir nutzen nur 10% unseres geistigen Potentials), sondern, viel wichtiger, hat er in seinem Buch „DIANETIK: Die moderne Wissenschaft der geistigen Gesundheit“ gezeigt, wie man diese schlafenden 90% erschliessen kann. ... Finden Sie für sich heraus, wie die Anwendung der DIANETIK-Technologie(!) Intelligenz erhöhen kann“.
[28] „Sie sind unfähig, leicht und ohne Anstrengung, eine andere Person mit Sicherheit anzusehen?
Leute sprechen weiter und weiter und Sie wissen nicht, wie Sie sie dazu bringen, aufzuhören und dem zuzuhören, was Sie zu sagen haben? ...
[29] „Was blockiert geistige Frische? Was hält Sie davon ab, klar zu denken? ... Neuere Forschungen (Hervorhebung durch den Verfasser) haben ergeben, dass ein bislang unvermuteter Faktor dafür verantwortlich sein kann, falls Sie im Leben nicht vorankommen: unsere von Drogen und Chemie überschwemmte Gesellschaft.“...
„Das Reinigungs-Programm umfasst Saunabesuche zum Schwitzen, die die Befreiung des Individuums von den schädlichen Auswirkungen von Drogen- und Chemikalienrückständen unterstützen sollen.“....
[30] „Dianetik wird verwendet, um Krankheiten, unerwünschte Empfindungen, Missemotionen, Somatiken, Schmerzen, ... zu beseitigen und auszulöschen.“ (NED-Pack; HCOB 22.4.69) –
[31] „Was? Heisst das, dass wir die Geisteskrankheit selbst geknackt haben? Genau das....SP. Dies ist die Vielzahl an Arten von Geisteskrankheiten der Psychiatrie des 19. Jahrhunderts, alle in einer: Schizophrenie, Paranoia – die ganze Latte phantastischer Namen. Nur einen anderen Typ gibt es noch – die Person, die der unterdrückerischen Person in die Hände geraten ist. Dies ist der "manisch-depressive Typ, ..." (HCOPL 5.4.65)
[32] „Ein OCA (=Oxford Capacity Analysis; die englische Bezeichnung für den von Scientology angebotenen „Persönlichkeitstest) mit einem Punkt links in tiefer oder unerwünschter Position zeigt einen PC out of valence (was soviel wie persönlichkeitsgestört bedeutet). Irgendein Punkt tief auf der rechten Seite bedeutet, der PC ist crazy (verrückt). Der für das Auditing Verantwortliche geht von der Idee aus, dass mehr Auditing gemacht werden soll, wenn er einen Test verlangt. Welches Auditing ist nicht seine Sache, nur mehr Auditing.“ (Technical Bulletins, Bd. VII., S.462, aus HCO-Bulletin 19.12.71)
[33] „Psychotische und neurotische (Hervorhebung durch den Verfasser) PC  werden nur mit diesen Prozessen (Opening Procedure SOP-8C, die sogenannten „Eröffnungsprozesse“) behandelt, bis die Befehle ohne Einwand oder Verzögerung (communication lag) ausgeführt werden. Es beginnt mit: „Siehst Du diese Lampe? Sieh sie an ! Geh zu ihr und lege Deine Hand drauf!“ Das wird in gleicher Weise mit verschiedenen Gegenständen gemacht. Dann das gleiche, indem befohlen wird, kleine Punkte im Raum oder an Gegenständen mit dem Finger zu berühren. Das wird gemacht, bis der PC alles ohne Zögern und ohne Frage macht. (Technical Bulletins Bd. II s. 76; (=Professional Auditors Bulletin Nr. 34, 4.9.54)
“Die Grundlage des Auditing ist der Anweisungszyklus, der als ein Aufmerksamkeitslenker funktioniert ... Schauen wir, was da geschieht: Wir sagen dem PC, er soll auf sein linkes Ohr schauen, und danken ihm, dann auf sein rechtes Ohr, und danken ihm. Und das wiederholt. Was geschieht , ist die Tatsache, dass Aufmerksamkeit ausgerichtet wird und dass das bestätigt wird, diese Tatsache ganz für sich allein hat einen therapeutischen Wert.“(K., Kassette Nr.6209CC18 SH 189 „Das Lenken der Aufmerksamkeit des PC“ Teil A)
[34]Die Vitamindosen sollen schrittweise im Lauf der Kur auf diese tägliche Maximaldosis erhöht werden:
Vitamin A bis 50000 internationale Einheiten
Vitamin D bis 2000 internationale Einheiten
Vitamin C 5 – 6 g
Vitamin E bis 2400 internationale Einheiten
Vitamin B1 800 – 1300 mg
Niacin  3500 – 5000 mg
(HCOB 14. 2. 80, S.4)
[35] „So, if a person can turn on skin  cancer with this and if that should happen if niacin is continued, the skin cancer has run out completely. Other things that may turn on are hives (Nesselauschlag), flu-symptoms, gastroenteritis, aching bones, upset stomach or a fearfull or terrified condition.There seems to be no limit to the variety of phenomena that may occur with niacin. .. The two vital and proven facts here are: When the niacin was carried on until these things discharged they did run out, as they will do ... it is a matter of record that what turns on will turn it off where niacin is concerned.“
Wichtig sei nur , dass auch die übrigen Vitamine proportional erhöht werden, so entstünden keine Mangelsymptome (HCOB 6.2.78, rev. 24.4.83, re-issued 31.7.85, S. 14).
 

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