Glorietts Welt war einfach, von ihrer Geburt an - bis sie 18 war. Und der Mun-Bewegung den Rücken kehrte. Das war gar nicht einfach. Dafür führt sie jetzt ein Leben in hundert Farben. "Sie werden sehen, Gloriett ist ein ganz besonderer Mensch", sagt German Müller, Leiter der Bundesstelle für Sektenfragen, der den Kontakt zwischen der 23-jährigen Steirerin und 'Youngworld' hergestellt hat. Besonders ist sie allein durch ihre Geschichte. Denn Gloriett Halmdienst ist in der Mun-Bewegung aufgewachsen. 1977 wurden Glorys Eltern von ihrem Messias San Myung Mun "gematcht" und "gesegnet". Soll heissen: zusammengefügt und verheiratet. Gekannt haben sich die beiden vor ihrer Hochzeit flüchtig. Das ist bei den "Munies" so üblich. 1978 kam Gloriett auf die Welt. Anders als ihre Eltern gilt sie, wie alle Kinder, die aus Mun-Ehen hervorgehen, schon von Geburt an als gesegnet. Die Aussenseiterin Mit 18 Jahren hat sie ihre Sachen gepackt und ist einfach davonmaschiert. Weg von zu Hause. Weg von den Munies. Was danach kam war schlimm. Aber auch davor war es nicht einfach gewesen. Die Zweifel nämlich hatten schon lange vor dem grossen Knall begonnen. So mit 14, 15 Jahren. Denn ihre Freundinnen und Klassenkolleginnen in Mürzzuschlag waren keine Munies. Und hatten angefangen auszugehen, Jungs zu treffen. Alkohol zu trinken oder die erste Zigarette zu probieren. All das kam für Glorys Eltern nicht in Frage. Munies gehen nicht aus. Basta. Nur Video schauen bei der Freundin ging gerade noch durch. Und weil deren Eltern dichtgehalten haben, ist Glory dann doch - wie alle anderen durch die Lokale gezogen. Oder im Gruppenraum der Katholischen Jugend gesessen - mit der Clique und einem "echt coolen" Gruppenleiter. "Die Menschen dort haben sicher wesentlich zu meiner Ablösung von der Sekte beigetragen", grübelt Gloriett. "Ich habe damals begriffen, was wirkliche Meinungsfreiheit bedeutet. Nämlich, dass Kritik und Provokation nicht nur möglich, sondern sogar erwünscht sind." Doch darüber konnte sie zu Hause genauso wenig sprechen wie über ihre erste grosse Liebe. Und weil Turteln in der Öffentlichkeit riskant war, bleiben Glory und ihr Freund meist bei ihm zu Hause. "Eine super-harmonische, katholische Familie", erinnert sie sich, "ich war baff, dass so was auch ausserhalb der Mun-Gemeinschaft möglich ist. Innerhalb der Bewegung herrscht das Bild, dass es draussen nur Scheidungen und zerrüttete Familien gibt." Zum ersten Mal in ihrem Leben begriff die Hübsche mit den tollen Mandelaugen, dass es nicht nur gut oder böse, schwarz oder weiss gibt, sondern alles miteinander. Und dazu noch hunderte Grautöne. Und zu all dieser Vielfalt kam dann noch der magische Satz: Wir mögen dich, wie du bist. "Das hat mich echt umgehauen", sagt die 23-jährige, "denn: Wie war ich denn eigentlich?" Wer bin ich? Diese Frage stellt sich ein Munie nicht. Er fragt: "Wie muss ich sein, um den Anforderungen der Gemeinschaft zu genügen. Um den Vorschriften des Messias San Myung Mun zu entsprechen? Um unserer Bewegung zu Ansehen und Ruhm zu verhelfen?" Wie muss ich sein, um Ich zu sein, kommt im Denken eines Munies nicht vor. Weg, nur weg "Ich war verzweifelt. Alles schien ausweglos. Es war mir, als ob die Gemeinschaft immer dabei sein würde, egal wohin ich gehe", erinnert sie sich. Diese totale Resignation und Heimweh trieben sei nach wenigen Monaten zurück nach Österreich. Wo sie in Wien erst mal zu studieren begann. Aber der Druck der Mun-Gemeinschaft wurde immer grösser. Denn Glory war 18, das heisst, alt genug für die Segnung, sprich Heirat. Anders als ihre Eltern, die noch persönlich von San Myung Mun gematcht wurden, schicken die Munies heute nur noch Fotos von sich ein, aus denen der Messias dann die perfekten Paare zusammenfügt. Aber Glory wollte nicht. Wollte kein Foto einschicken, wollte nicht irgendeinen Fremden heiraten. Also packte sie ihre Sachen. Schmiss die Haustür hinter sich zu - und hat ihre Eltern danach zwei Jahre lang nicht gesehen. "Um ehrlich zu sein, war das Ganze kein tapferer Ausstieg aus der Sekte, sondern einfach eine Flucht von diesem enormen Druck. Und wenn ich gewusst hätte, was auf mich zukommt, hätte ich sicher zwei Mal überlegt, ob es mir das wirklich wert ist", sagt Gloriett und wird auf einmal ganz ernst. Was folgte, war ein Existenzkampf, der diese ganz besondere Mädchen fast den letzten Lebensnerv gekostet hätte. Hunderte sinnlose Behördengänge, Ansuchen um finanzielle Unterstützung, überforderte Sektenberatungsstellen und hilflose Therapeuten. Telefonterror und Drohbriefe aus der Mun-Gemeinschaft. Dazu schwere Depressionen und immer wieder der Gedanke, einfach Schluss zu machen. Mit dem ganzen Scheiss. Zum Glück gab es Oma. Die ihr Geld gab und der einzige Draht zu Eltern und Geschwistern war. Die Freunde aus der Schulzeit, die sie immer wieder auffingen. Und ihr neuer Freund. Der hat sei einfach zusammengepackt und bei seinen Eltern einquartiert. Zwei Jahre lang lebte sie in seiner Familie. "als fünftes Kind sozusagen", während sie in Graz weiterstudierte. Raus an die Öffentlichkeit Mit einer, die nicht nur kurz ins Sektenmilieu abgerutscht war, sondern ihr ganzes Leben lang dabei war. Das ist ungewöhnlich. Und besonders war wieder mal Glorys Konsequenz daraus. "Ich habe ein Buch geschrieben. Und viele, viele Vorträge gehalten. So habe ich mich quasi selbst therapiert." Unterstützt wurde sie dabei von "vielen ganz lieben Menschen, die immer offen und für mich da waren", räumt Gloriett ein. Ich musste mein Leben komplett umkrempeln, endlich lernen Eigenverantwortung zu übernehmen." Kontakt zu ihren Freunden aus der Mun-Bewegung hat sie nicht mehr. Nur zu denen, die wie sei ausgestiegen sind - etwa die Hälfte des ehemaligen Freundeskreises schätzt Glory. Kontakt hat sie auch wieder zu ihren Eltern. "Beim ersten Mal war's ganz, ganz eigenartig," erinnert sie sich nur ungern, "wäre der Hund nicht gewesen, ich hätte mich sofort wieder umgedreht." Aber da waren auch ihre Geschwister - David, vier Jahre jünger und mittlerweile auch ausgestiegen. Und die kleine Marietta, 13-jähriges Nesthäkchen. "Sie war der Hauptgrund für mich, wieder nach hause zu kommen", sagt Gloriett. Ganz normaler Alltag Herr Müller von der Bundesstelle für Sektenfragen
hatte Recht,
Gloriett ist tatsächlich ein ganz besonderer Mensch. Quelle: WIENERIN
Youngworld
April 2002 ein Artikel von Amelie Znidaric |
